La homosexualidad sigue siendo tabu en el ambiente islamico
Muchos se rebelan, especialmente en Europa
La homosexualidad seria un motivo tabu en la mayoria sobre las paises sobre costumbre islamica las vecinos Argelia o Marruecos, como podria ser, tipifican como delito los “actos homosexuales” asi como las cinco Estados que condenan an asesinato a las gais son musulmanes. En Espana, en donde la de mi?s grande pieza sobre esta colectividad esta formada por inmigrantes sobre primera o segunda procreacion, aquellos prejuicios continuan existiendo y, en muchos casos, llevan a estas seres a desmentir su orientacion sexual u ocultarsela a las familias. Aunque las voces que reivindican la compatibilidad dentro de el Coran desplazandolo hacia https://hookupdate.net/es/millionairematch-review/ el pelo la realidad homosexual Asimismo empiezan a hacerse atender.
“Cuando sabemos que alguien es gay se le rechaza desplazandolo hacia el pelo se le deten hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, de 27 anos asi como vecino sobre Madrid. La presidenta de la vinculacion sobre chicas Musulmanas de Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe la lesbofobia y no ha transpirado una homofobia generalizada en el interior de las comunidades musulmanas en el pais”. “Las escuelas de jurisprudencia islamica siempre han considerado la sodomia como alguna cosa prohibido”, confirma Abdennur Prado, dirigente de la comite Islamica Catalana (JIC).
En este contexto, los musulmanes que piensan en lo que popularmente se llama proceder de el armario suelen enfrentarse a un transcurso bastante complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor del Estudio sociologico y judicial sobre homosexualidad asi como universo islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental sobre las homosexuales musulmanes podria ser viven en 2 mundos extremadamente diferenciados por un bando, sus familias, que nunca saben ninguna cosa, y no ha transpirado, por otro, con las amistades. Son redes que nunca se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora de el analisis, considera que estas usuarios viven en un “doble armario” desplazandolo hacia el pelo destaca que varios sobre ellos, tambien, intentan cubrir que proceden sobre paises arabes.
La presidenta sobre la UMME esta realizando un estudio entre hembras musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de estas pi?ginas sociales. “El aspecto en habitual de todas las lesbianas a las que he entrevistado seria un procedimiento generoso, traumatico desplazandolo hacia el pelo amargo de decantarse dentro de su religiosidad, su sexualidad o tratar vivirlo sobre modo equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado Ahora con unas 20 sobre ellas.
Cinco Estados musulmanes condenan a pena de muerte a las gais
Esta trabajadora social sobre 36 anos de vida critica que en diversos casos, cuando muchas de estas mujeres se ha atrevido a dar el paso asi como rogar referencia en cualquier asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que Con El Fin De liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM), niegan que su agrupacion actue asi “Apostamos por la liberacii?n de el individuo”, dan respuesta, “y nunca hacemos diferenciacion por causa de la religion”.
Shiraz (nombre ficticio) ejemplifica como puede perjudicar este entorno an una mujer procedente sobre un estado arabe, sea o no musulmana. En su caso, llego a Espana hace 17 anos desplazandolo hacia el pelo, en aquel instante, no se consideraba la sujeto homosexual. “Desde joven, me gustaban las chicas, pero al vivir en Tunez, donde nunca tenia referentes, nunca sabia lo que me ocurria y no ha transpirado tenia muchas dudas”, confiesa. “En mi pais, me gustaba abundante una profesora, pero yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, en realidad, nunca comence a asimilarlo”.
Esta chica, que ronda los 50 anos, se congratula por tener vivido el procedimiento de asumir su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. De hecho, ninguna persona de su casa —que vive en aquel estado— sabe ninguna cosa referente a su exigencia sexual, a pesar sobre ser “muy abiertos” para las estandares sobre ese sitio. “Alli, gran cantidad de homosexuales deben la doble vida, e tambien ciertos llegan a contraer un casamiento de toda la vida de ocultarlo”. La tunecina comenta que Jami?s se ha considerado la cristiano religiosa. “Pero la instruccion que te proporcionan desde pupila influye, y existe cosas que te salen tambien carente darte cuenta”, admite.
?Ayudaria a cambiar esta situacion una organizacion LGTB especificamente musulmana? En Francia, a donde Tenemos inmigrantes de tercera asi como cuarta generacion, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo. “No poseemos que renunciar an acontecer musulmanes por acontecer homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, sobre 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta colectividad tenga cabida asi como en establecer que excluir sobre la sociedad a las mujeres o a los gais “no es islamico”. Lo hacen, ademas, Gracias al Coran, el texto noble de el islam, desplazandolo hacia el pelo las hadices, la practica oral en la vida de el Profeta.
En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes de Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por los derechos de este colectivo
Para luchar referente a todos estos asuntos, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda impresion reuniendo a 250 usuarios en el anterior diciembre en Bruselas (Belgica), y cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa asi como Madrid. El fundador de HM2F prepara ya el tercer Calem, que pretende ponerse Asimismo a Italia, Suiza y Luxemburgo.